781年：唐德宗建中二年，唐李肇《国史补》记载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中，赞普问曰：‘此为何物？’鲁公曰；‘涤烦疗渴，所谓茶也’。赞普曰：‘我此亦有。’遂命出之。以指曰；‘此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此?湖者’”。常鲁公为唐德宗建中二年，奉使入吐蕃议盟的监察御史常鲁。当时赞普已拥有汉区各地名茶。寿州舒州者，指安徽的小围、六安茶；顾渚者，指浙江的紫笋茶；蕲门者，指湖北的黄芽茶；?湖者，指湖南的银毫茶；昌明者，指蜀中绿昌明茶。

    根据这些记载，可以认为：吐蕃时代的松赞干布时期，是藏茶起源之时。或者说藏茶自唐代输入吐蕃。大家无疑会认同，吐蕃国王松赞干布和大唐文成公主的和亲的时代，可以说是藏茶的起源。从汉文化的角度，是文成公主为西藏带去了茶叶，从而说藏茶起源于文成公主入藏。但是，文成公主为什么会携带茶叶入藏？换一个角度探索，我们就能发现藏茶的真正起源，是人类在藏区的生存需求。

    其实，在文成公主之前，已经有不少的藏汉使者的来往。在外地茶叶入藏之前，吐蕃人也会采摘本地野生的土茶饮用。由于藏区地处青藏高原，各种生物生存条件极为严酷，人类更是面临缺氧、蔬菜水果（也就是缺维生素、矿物质）、食物单一（严寒气候需要以牛羊肉、乳酪、青稞等高热量、高脂肪、高蛋白动物性食物为能量来源）等挑战。

    最先的土茶是藏茶的萌芽，这是因为藏区的人类生存，需要一种植物性的饮料，来解决三高食物所产生的对身体的不适和副作用。但藏区严酷的自然环境和气候条件并不能使土茶成为藏茶的主流。为了生存，必须向外寻找更好的茶。吐蕃时代关于吐蕃国王因病寻找茶叶的故事广为流传，就印证了这种需求。为了寻找茶叶，不惜越过千山万水，深入汉区。同时，进入藏区的使者，也因严酷的生存实践，发现携带茶叶熬煮饮用，可以大大减轻入藏的剧烈反应（今天的高原反应），增加生存的机会，以便完成使命。从当时的记载可以发现，进入藏区的使臣在帐篷里熬茶饮用，而吐蕃国王已经可以拿出珍藏的来自四川、浙江、安徽、湖南等几乎全国各地的茶叶。所有的茶叶在藏区出现，是因为藏区的生存需要这些茶叶。当然，在这种生存需求的选择中，物竞天择，优胜劣汰。大部分不适合的茶叶必然会被淘汰出局，退出藏区；必然会有一种最好的茶叶脱颖而出，历千年而不衰，成为今天的藏茶。

    藏茶，起源于藏区先民的生存需求。其时代，至少是在吐蕃时期，也就是唐代文成公主进藏的公元641年。