中国人烧香，有事要烧，无事也要烧。烧香本身就是事，而且还会上瘾，称为‘香癖’，就像现代人的抽烟饮茶一样。
烧香是中国民俗生活中的一件大事，有三个特点极为引 人注目：
一是普遍性，无论是汉人还是少数民族，从南到北，从东到西，几乎无处不烧香。
二是历史悠久，现存文献《诗经》、《尚书》都有记载，其起源早在西周时就有；
三是广泛性，几乎做什么都要烧香：对祭祠祖宗要烧香，对天地神佛各路仙家要烧香，对动物要烧，对山川树木石头要烧香，新生儿女过河过桥要烧香，在庙里烧香，在厕所也烧香；过节要烧香，平常也要烧香；作为一种生活情调要烧香，所谓对月焚香，对花焚香，对美人焚香，焚香弹琴，焚香读书，宴客斗香以显豪奢……如今，随着我国宗教信仰的自由化，每年进庙烧香的人群越来越多，每年仅在寺庙中的香火钱就达上十亿元。中国的传统习俗中，朝宗谒祖，祭祀祖宗，在逢年过节、求财避邪、求学升迁、日常保健都离不开焚香，在河南每年清明祭祀三皇五帝，各台胞、海外侨胞、华人华侨、包括国家领导人都会前往祭奠炎帝与黄帝，焚香必不可少，我国每年在清明节焚香消费就上亿元之多。
焚香文化，在今天比古时有过之而无不及，焚香已经广泛融入到寺庙、家庭、茶馆、企业、宾馆、饭店、医院等各种场所，融入到人们的日常生活中，无处不有无处不在。各种香制品的市场需求量正日益巨增，传统的手工制香显然满足不了发展的需要，市场形成供不应求的局面，香品产业在今天的市场中热烈绽放，已经发展成为一种强大的产业链，形成一个永不饱和永不淘汰的一次性消费品市场。我国早在西周时期就发明了卫生香，但最初仅用来熏衣、驱虫，是由中医药材制成。但真正意思的佛香是由佛教发源地——印度传入中国的。佛教的起源人释迦世尊。据印度佛教史记载，:由于当时的年代是印度婆罗门教执掌天下，但其思想激进，亦有趋于极端的偏见，对于人心世道，过与不及均非所宜。此时释尊应化人间，佛陀特以无限的智慧及无上的悲心，起而成为稳健之教，以辟各派外道之谬论，于是各外教委靡，佛法以呈光芒万丈的新气象诞生世界。佛陀的年代，是印度的古代，也是佛教的起源期，相传当时经常性的陨星及地动侵袭人类，释迦世尊以教化使民众一心，焚烧香秸木礼拜天地，这便是原始的“佛品香”的雏形。
经历几个时代的演变，佛法深入人心，佛教光芒天下，佛香也渐渐趋向对人类身心有益的发展，之后我国唐代玄奘西行取经，将印度梵文经书即佛教之法引入中国，唐朝时期我国佛教开始鼎盛发展，烧香拜佛成为一种风尚。时至今日，焚香文化的发展已经不仅体现在朝宗礼拜上，在人们的日常生活中处处有“香”的气息。佛品香世袭印度香品精华，是现代香品中的尚品，源于印度古老制香技术与现代科技相接合，相契相生。纵观市场，制香业目前在手工制香与大型机器制香中徘徊。手工制香是老套传统制香方法，只能用复杂、粗糙来形容；大型机器制香机因其体积大、能耗高、模具笨重、功能单一，使得投资大，须用高压电380V的电源供给，根本不适合家庭办厂推广。在吸收传统制香与大型机器制香优点的同时，清大帮富的科研人员转战印度，研究制香技术，在改良制香机器设备笨重繁杂的组织结构的基础上，大胆探索，永于创新，减化大型设备的繁杂结构，成功研制出一套适合家庭制香的现代家庭制香机。通过科学的革新，在技术上更精湛，制香机生产出香品不仅产量高而且质量高，可生产数十种香型品种。该机器性能稳定，单人操作、无噪音，照明电源即可生产，日产量达300-800公斤，一台机日纯利千元以上，是城乡中小投资者和家庭办厂的理想选择，投资者经过简单的学习即可轻松掌握轻松生产。清大帮富佛品香科研人员在印度佛教发源地实地考研佛香的制作技术，深入学习研究，在对我国传统香制品市场进行科学对比，去粗取精，在制香工艺配方上大胆创新，经过无数次的试验，从选料到配比到香型品种，每一处环节都要求精益求精，最终成功研制开发出佛品香现代制香技术及香品工艺配方。
新技术＋新配方＋新设备，可生产出佛香、贡香、卫生香、竹签香、线香、卧香、塔香、藏香、沉香、檀香、显形显像香、无烟香及各类宗教用香、印度佛香、棒香等佛品香牌香型品种，其香品纯正、质量优异、外观光滑、产量高，燃烧时间长，香品气味芳香优雅、无毒无害，提神醒脑，优异的香品质量日益受消费者喜爱。
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承诺与保障：
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